玉婆娑以“玉”为名，肯定就和“玉”有几分关联才对。相传子幽莲生于佛莲之边，日夜沐浴佛气，本是无子之莲，却在莲心生出了玉婆娑！

玉，石之美者，润泽以温，仁之方也玉之一物，世间从来无人得知渊源。难道，玉婆娑就是玉之先祖不成？

琳琅这样一想，顿觉很有这个可能。

以前她催动玉婆娑，就能看透灵草的内部经脉，当时并未多想，只觉得可能是玉婆娑的特殊能力而已。但这玉简之内所记录的两句话，联系在一起，就很能说明问题了！

神农有“玉”，才可炼制让凡人食之就能飞升成仙的“上药”。而这九转丹的炼制之法，也暗合此意。或以玉为炉，或以玉为媒，其他人如何满足这炼制的条件琳琅不管，但对于她来说，要炼出这九转丹岂不是太过容易了！

悟透了这玉简中记载的炼制之法，琳琅也不耽搁，沉下心来，盘膝而坐，将丹炉祭出，丹火催动，就准备开炉炼丹了！

玉婆娑如今已是琳琅的第二元神，不用刻意催动，琳琅的法力中也蕴含了玉婆娑的气息。

这绝冠岭丹方中的丹火乃是引自山底十里之下深埋的地火，从阴，所以丹火颜色呈现出一种十分诡异的幽蓝之色，跳耀间，一股忽冷忽热的气流会环绕着密石丹炉弥漫四散。

琳琅额上有汗，乃是体内法力输出有些太快的缘故。

九转丹乃是神级灵丹，炼制过程中需一丝不苟，但凡有一丁点细微的错处，都有可能导致失败。特别是神雪鹿茸此等灵宝分量有限，琳琅更是不敢怠慢，将体内的神识修为也完全调动起来，护住了玉婆娑，让自己可以在法力的输出过程中保持均匀的速度和力度。

丹道一脉，自成一统，皆因炼丹师在领悟丹道的同时，可以提升修为，走上完全不同的另外一条修炼之路。

当炼丹师释放法力控制丹火的时候，就等于普通修士斗法。但前者可以练就对法力输出达到分毫的细微控制力，而后者，却在大量法力输出的同时，只追求压倒对手。

久而久之，炼丹师对法力输出的控制可以精准无比，收放自如，进而达到合理调动体内法力释放的目的。相反，普通修士就算斗法的次数再多，就算战力越来越强，最终也不过是可以比同等修为的修士能够多输出一成法力，以此来赢得斗法的胜利而已。

表面上看不出两者有多大的区别，但对于炼丹师来说，法力的浑厚并不重要。因为赖以成丹的诀窍，必须是火候的平稳均匀和持久不灭。

输出的法力不需要很强，但必须持续不断，这才能够使得丹火不灭。所以从最开始释放法力，就得越微弱越好，这样哪怕修为很低的炼丹师，也能保持很长时间的法力释放。

另外，其而输出的法力得均匀如一，不然，丹火就会忽旺忽灭，导致丹炉之内的灵材无法顺利化为丹液，就更别提最后的成丹了。

琳琅此时做的，就是要将法力的输出达到极致的平衡，另外根据自己体内法力的充盈程度来决定释放法力的强弱，这样才可以使丹火不旺不灭，让丹炉之内的灵材可以慢慢地炼化为丹液。

有神识的守护和玉婆娑源源不断带来的生机，琳琅的法力输出如同一根极细的丝线，却始终如一，不曾中断。而她面前的密石丹炉，也在丹火的灼烧之下，渐渐变得通体发光，开始对其内的灵材进行分解化液！

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写这类章节最费心思和时间，但也是天使君最喜欢的。

借鉴了《抱朴子》相关资料，有兴趣的亲可自行翻查。研究这些古代的丹道很有意思，有时候也会觉得很囧，哈哈，因为不说了，有趣在于发现，说出来就没有意思了，哈哈！

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